經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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高雄團隊-康利富現在加入有沒有福利從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富投資的人多嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-康樂富是不是真實的
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-康樂富加入有保障嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富新竹說明會-康利富市場發展好嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富桃園說明會-康樂富投資速度快嗎?平臺信譽有保障嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富臺中說明會-康利富能放心投資嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
張承志：兩度羊腸坂 其一 那一年和許暉去河南，讓他查查沿途資料。他寄來了曹操的《苦寒行》，于是羊腸坂一詞，帶著新鮮的語感，鉆進了我的腦袋。 這一首，在曹操詩里可能不算太著名。但是幾行句子一跳而出，奪走了人的視線： 北上太行山，艱哉何崔魏！ 羊腸坂詰屈，車輪為之摧…… 對這首詩琢磨了一番。知道漢代羊腸坂至少有兩處：一在河南的黃河北，大體應該坐落在從山西去洛陽的出口；另一處在太行山南北主脈的腰間，大致在林縣人挖的紅旗渠附近。 我們從新鄉西行，沿著太行山南端余脈，留意河流地勢，尋找羊腸坂。 一路打聽，在沁陽附近有了線索：沒人知道羊腸坂，但都說有個碗子城，或叫孟良寨。 看見碗子城時，感受了山西隘口的架勢——一座要塞哨卡般的小石頭城，活脫一個倒扣的粗瓷碗，安在石路翻山的梁上。一眼望去：不像哨所，不像稅卡，單單就像孟良寨的諢名，像個山大王的寨子。 進了碗子城。許暉和師大的小楊，轉眼已鉆進了荊棘叢中。 我有些發毛。我們想找的，是“崔巍”的太行山羊腸坂。“熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。”——不像呀。 可是史書里也說：羊腸坂不止一處。 突然小楊大喊：“找到啦”! 猛地眼前一亮。那小伙子搬開一叢樹枝，一片青石露了出來，我看見一個“羊”字，緊接著認出了“坂——”許暉聞聲跑到，身子攀上石壁，伸手去摸那字。他的興奮，不在言表而在動作。 這一邊我在石門樓里，端著相機，遙控般地吆喝。不知是遮擋的樹枝扯開了，或是眺望的眼睛習慣了，“古羊腸坂”四個鑿鑿大字，還有同治年間的題款，清晰地浮出了碗子城的石墻。 其二 無疑，《苦寒行》的羊腸坂要險峻得多。我暗自決意，早晚要去看看它。 這一回，我們的出發地是安陽，距太行山只舉步之遙。 太行腰部的崇山，沉默地立在右手。白陘，太行八陘之一，南北太行的身上攔腰裂開的一道縫隙——它穿越所謂表里山河的太行外壁，通過長治壺關，把晉東南的富庶一隅，與外界連接起來。 僅僅轉了三四個彎子，我們便被重山疊嶺圍困。回顧安陽平原已不可能。我不斷回頭，只見自己身置山腹，一面山如一面壁立屏風，遮斷前方來路。四面懸崖如十面埋伏的鐵桶陣，看著人心忐忑。 山峽轉到狹窄處，左右就望不見巔頂，前后多是秀麗的獨峰；而幾轉出來，到了山間開闊處，路左或右，就一字排列著巍峨的斷層山壁，那時猛然懂得了什么叫“銅墻鐵壁”、什么叫“巍然屹立”。那些漢字的概括，字透紙背，聞聲見景，一字定音，使人感慨得無以言語！ 蜿蜒行進在這裸露的地質中，人只顧聯想壯觀、滄桑、巍然、雄峻——唯這些詞匯分寸準確，但又正是它們無力傳達。 誰能苛責呢？揭示大自然的能力是困難的，解說造物主的意欲更是困難的！ 我們從林縣附近的白陘入山，漸漸在七里棧達到佳境。看見了路左的山石上，已經刻著羊腸坂的地名。都說是曹操爭雄河北兵向壺關，走過了這條路。他在山之奧腹，感到了孤單和一己的微渺。寫下的《苦寒行》里，暗示了一絲細膩的敬畏。這很罕見，無奈被其他秀作遮蔽，它沒有那么膾炙人口。 終于看見了羊腸坂。 果然這一處與碗子城氣勢不同。不是路邊刻著的曹操詩，更不是敷衍出來的十八盤——羊腸坂給人的振聾發聵，是它沿著澗水開鑿斷壁的石頭棧道。 在不斷的石崖矗立中，一側石壁上，開鑿著一條牛車道。它時窄時寬，或坍塌或整齊。石棧道上，青苔泉水，涂著陰涼的綠色。一條曲折的藍天在天空引領著它，攀向避不開的、太行主脈上的山口。由于山體太厚，縱深回繞，那個山口的位置——若是在西北諸山它被稱為大坂——還在遙遙的前方。 車輪刷刷，馳走無聲。心里不確定地掠過什么念頭。像是悔意，又像覺悟。一首《苦寒行》就像它描述的山，因為樸實而未能流傳。我們一路尋覓見識，又一路拋之身后，不肯在山野深處住下。 如今到處都是光滑(www.lz13.cn)油路。古代的旅途，在這種路上不能再現。次日從太行南緣出晉。車過兩省邊界時，遠遠地，又一次看見了那扣著一個小小石碗的羊腸坂。 公路與坂道分開了。我注視著并行的羊腸。它也氣派不凡，石城守著太行的南口。路上的同道都是山西的煤車，揚著煤灰，哼哼著重重碾過。我明白，一趟越冬的散步，又結束了。 （摘自4月11日《北京青年報》張承志文） 張承志作品_張承志散文集選 李存葆作品_李存葆散文集 王充閭作品集_王充閭散文集分頁：123
勵志文章：有理想，生命才會閃光 在人類歷史長河中一個人的生命顯得那么短暫，然而，人在這個世界上怎樣活著才有意義?有的人，生命并不長，但他們的英名永留史冊；有的人盡管長命百歲，卻碌碌無為，虛度一生。這兩種人生結果為什么有這么大的差別呢?原因就在于一個人樹立怎樣的理想，并如何為之奮斗。 理想信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現，而幸福觀是人生觀的一部分，一個人具有怎樣的幸福觀，將會直接影響其理想信念的樹立。有人說幸福是一種客觀狀態，享有財富和地位就能獲得幸福。（勵志 www.lz13.cn）也有人說，幸福是一種主觀感受，心中充滿陽光自然就會幸福。唯物主義者認為，幸福是主客觀的統一，從主觀方面來看，它是經濟社會發展水平的結果和反映，離不開一定的物質條件和社會環境；從主觀方面來看，它是人們對外在世界的一種感受，取決于自己的價值取向和精神狀態。 感受幸福需要一種昂揚向上的精神狀態。奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。很難想象，一個飽食終日，無所事事，精神空虛的人能夠真正感受到生活的幸福。一個人要樹立遠大的崇高理想，必需要有正確的幸福觀。要樹立崇高理想，就必需把個人的理想與祖國的需要、人民的利益聯系起來。 理想，在我國古代也被稱為“志”。古人是很重視理想的，一直來都很強調“從小立志”，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。縱觀人類歷史，古今中外，大凡事業成功者，都是從小立志，確立理想，最終為社會作出貢獻，從而實現了自己的人生目標。事實證明，只有具有理想抱負的人才能有所作為，才有精彩的人生。 青少年必需要有理想，如果失去了理想，生活就失去了光彩，生命就會枯萎，當代青少年不要把時間和精力都花在上網玩游戲中，要懂得有理想生命才會閃光。而實現理想的過程更重要，更艱苦。實現理想是需要付出代價的，要持之以恒，要有百折不撓的信心和毅力，讓我們為實現崇高理想而努力奮斗吧!分頁：123
艾青：乞丐 在北方 乞丐徘徊在黃河的兩岸 徘徊在鐵道的兩旁 在北方 乞丐用最使人厭煩的聲音 吶喊著痛苦 說他們來自災區 來自戰地 饑餓是可怕的 它使年老的失去仁慈 年幼的學會憎恨 在北方 乞丐用固執的眼 凝視著你 看你在吃任何食物 和你用指甲剔牙齒的樣子 在北方 乞丐(www.lz13.cn)伸著永不縮回的手 烏黑的手 要求施舍一個銅子 向任何人 甚至那掏不出一個銅子的兵士 艾青作品_艾青散文集 艾青：太陽 艾青：給女雕塑家張得蒂分頁：123
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